芬蘭驚豔

　讀完吳祥輝的「芬蘭驁豔」後，心情有淡淡的憂傷，我覺得台灣人最大的悲哀是不團結，而不團結或者說無法團結的成因又在於對＂根＂的認知有歧異，對我這個新世代的人來說，我的根就是台灣，但還是有部分的人（通常是有點兒年紀的人）覺得根在中國，就這樣吵了幾十年，就這樣分化了幾十年，斷送的是什麼，是我們國家的競爭力，政局、政策的不穩定，無法合作的政黨，為杯葛而杯葛的政治衝突，看了怎能不憂心呢？人民將會淪為政策錯誤的犠牲者，政治人物貪婪、自私為權而鬥，為利而摶。論教育、經濟、外交、財政等政策，有時真是政令一出，笑破人家大牙，尤其是有言論免責權的民代，外行人說外行話就算了，還要領導內行，真是沒救了。台灣人應自救、應覺醒、更應團結，才能讓下一代有本錢在國際舞台上舞出一番成績。　　我們應當要借鏡芬蘭的，它在先天環境惡劣，加上後天歷史傷痕，却沒有自怨自艾，反而以一種堅忍之姿面對環境與歷史的考驗，他們沒有政治鬥爭，人民務實不貪，對教育尤其注重，課程設計兼顧本土化與國際化，並不放棄任何一個學生。真的，國之根本在教育，台灣資源有限，企業走向國際化是必然趨勢，要從小培育主人翁正確的價值觀與國際觀，而後才能順利與國際接軌，也才不讓李國鼎先生為我們打造的科技島成為絕響。

佐賀的超級阿嬤

看完了佐賀的超級阿嬤這本書，除了分享了作者幼時點點滴滴，更感染到阿嬤超乎常人的「樂天知命」，讓我更清楚了解，快樂是一種人生態度，是貧窮、富有的人都可以擁有的。
　　在現今中產階級被消滅的「Ｍ型社會」中，富者越富，貧者越貧。「有沒有錢」，被用來衡量一個人成功與否，笑貧不笑娼更為社會中許多光怪陸離的現象下了註解。　　
在這樣價值錯亂、是非不分的年代，這本書闡釋的觀念溫暖了我的心。前些日子，我和老婆去了趟柬埔寨，那是個落後、物資缺乏的地方，洞里薩湖－那是一個號稱世界第四大淡水湖的地方，我們看到一群乞討的兒童，却也看到一群樂天知命的湖上人家，他們在湖上自給自足，有的種菜，有些經營雜貨店，在湖上還設有學校、撞球場、藍球場，可謂應有盡有，在湖上形成屬於他們的生活圈，在我們看來他們也許衣杉褴褸，髒亂不堪，但我却在他們眼中看不見貧窮，他們有的是一派恬適，怡然自得，對照這本書的精神，幸福本身不該被金錢束縳，而是靠自己的心來決定的，這樣想，笑容似乎容易多了，幸福也不那麼遙不可及了。

Ｏff學

讀完大前研一的「Ｏff學」，覺得他真的是一位很棒的「企管人」，在工作上，他是一位優秀的ＣＥＯ，在生活上，他也把管理的精髓，發揮的淋灕盡緻，就是把資源作最有效率的規劃、配置，從日到年；工作到休閒都在計控制中，令人佩服。
　　我很認同研一先生把On & Off的時間區隔開來，且同樣地注意，並設法創造出時間、金錢、悠間的心情。工作時就認真，下班了就不再想工作上的事，也就是「Work Hard ,Play Hard」。我覺得很多上班族，尤其是學歷高、自我要求高的人，很容易淪為工作上權與錢的奴隸，不計一切，只為了贏得一個Ａ＋的人生，最後雖然贏的工作上的勝利，卻往往輸掉了健康、輸掉了家庭。當然這無關是、非，僅是人生價值觀的不同、選擇權的不同而已。
　　經濟專家森永卓郎，把人生分成三級，Ａ級人生是有錢沒閒；Ｂ級人生是錢少一點，但有閒；Ｃ級人生是有閒沒錢，我想我會選擇Ｂ級人生（Ｂetter），好好欣賞品嚐屬於我人生中美麗的時光。
　　研一先生是生活在「計劃」中的人，對我來說，那還真是有點兒辛苦，因為他的計劃太細了，我是一個只作大方向計劃的人，偶爾也還蠻享受在發呆、作夢的情境裡，還好我不是大師的子弟兵，不然他可能會覺得我在浪費生命，而我卻沉醉其中，果然是價值觀的問題^^