水能載舟亦能覆舟

昨天聽了場演講，簡報裡有下列這一段話~~

酒是罪人毒藥，無酒不成禮節。
色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀。
財是下山猛虎，無財社稷蕭條。
氣勢惹禍根苗，無氣易被人欺。

在這個光怪陸離的大千世界，對與錯都是發自於心，
有對的心態才能做出正確的事。

乞丐國王的時光指環

人生就像一齣戲，每個人都有屬於自己的腳本，屬於自己獨一無二的故事。同樣都會歷經酸、甜、苦、澀，但不一樣的價值觀、不一樣的人生歷練，就會走出不一樣的人生。
　　在這一趟人生之旅中，也許會碰到很多不解的謎題，多數人會朝著自認為的謎底去探求真相，但常是無解的、徒勞的，死抱著自以為是的想法，在死胡同裡繞呀繞，最後把人生搞的一團糟。我較相信「生有時，死有時，栽種有時，拔毀有時」，電影「安娜與國王」中的一句話．．「在暹羅，凡事都有時辰」。時間到了，或許經歷了更多的閱歷，或許智慧與成熟度都更增加了，又或許懂得「退」一步，在足夠的距離下，視野就更清晰了，然後謎底就會走向你了。
　　有句話說「不是路已走到盡頭，而是該轉彎了」，遇到挫折艱難的時候，應該勇敢的面對，不要逃避，在自己能力範圍內做最好的處置，然後要學會放下，放下執念，雖然當下沒有得到但卻學到寶貴的人生經驗，這對以後漫長的人生旅程也是機會教育，算是好事一樁。其實人生是應該要有期望有夢想的沒錯，只是這些應該是要可被修正的，要隨著環境的變化做彈性的調整才是，而不是僵化的認為應該照著自己認為的樣子來呈現。因為最能把人生搞的一團糟，莫過於自己對人生太過執著的期望。

聰明擁有說服力

良好的表達能力對我們一生有很大的影響，因為人是群居動物，舉凡工作、生活都離不開人群。在工作上，就算有很強的專業知識或懂很多的事情，但是表達能力不好，就可能達不到想要的效率和效果；又為人父母者，若能藉由良好的溝通，分享人生經驗予子女，則能讓家庭關係更為融洽、親子情感更為親密。所以溝通是我們必須去加強的能力，因為它是生活的工具之一。
　　一個人的思想必須深入，可是表達思想給別人時，就要深入淺出，讓人清楚明瞭，才不致造成誤解；本書也告訴我們可以藉由親身體驗的故事，提出統計數字，利用示範製造效果，提出好的比喻，引用專家證言或秀出展示品等來增強我們的說服力，並贏得認同，畢竟說服力所要逹到的，是一種雙贏結果。要是我們一直想要別人按我們的意思去做，那就幾近於自以為是，或耍弄技巧以擺佈他人了。
　　本書還提到要培養表達自己的能力，是可以透過訓練的，所謂「熟能生巧」，要精通棊一種才藝，練習是不可或缺的，最好的方式，就是強迫自己要多說話，藉由和朋友聊天，分享生活的一二三事，也可以是一種練習，進入習慣領域，就自然不會在畏懼上台、畏懼演說了。

御風而上

看完這本書後，讓我回想起唸大四那一年，因為唸的是企業管理，又即將畢業，系上安排了一場又一場的演講，主講人有的是系裡的教授，有的是在業界很有成就的管理者，他們把自己人生的歷練當成是一本活教材，提供給我們一些建議，讓我們了解時代潮流瞬息萬變下，該做什麼樣的準備迎接未來的挑戰，還有該如何擴展生命的寬度與深度，讓自己有限的生命能活的正向、充實、有意義。
我記得系上有一位教授說：「你們在學校所學的知識，畢業以後，保證８０％以上都會忘記。教育的目的，就是要把你在學校所學的完全忘記之後，你還剩下什麼？」最後剩下來的是「氣質」。學校沒有教你氣質，但是你受過教育之後，你的氣質就會不同。他鼓勵學生不要太用功，花時間去記憶那些以後都會忘掉的科目上，因為在知識經濟時代，許多新的知識，不容許你花太多時間來學習。
教授的觀點跟本書中「人文素養的培養」一節的論點有點相同，他鼓勵大學生應多提昇人文藝術素養比成績來的重要，聽一首古典音樂，看一場電影，或到美術館看個展覽，有時候人生的啟發就在那一瞬間拾得，所以要多多累積這種無價的資產。

挫折復原力讀後感

人生不如意事雖非十之八九，但十之二三應有之，碰到挫折其實不見得是壞事，若能從中吸取教訓而有所成長，然後讓往後的人生走的更順遂，也未必不是好事一椿！讀完本書後，深深覺得要享有一個快樂幸福自在的人生，擁有挫折復原力是非常必要具備的要件．書裡面提到其中二個觀點帶給我較大的啟發，即掌控自己與用別人的觀點觀察生活．

　　多數的人在不知不覺中都會讓外在的人，事，物來掌控自己的快樂，只是把自己的快樂建築在這些無法掌握的事物上，不免傷身也傷神，自己的快樂自己決定；自己的人生應由自己操控才是，與其等待別人改變，不如自己改變，佛云智者轉心，愚者轉境，自己的心念一轉，也可能創造別人改變的契機喔～
　　人事間的紛紜，如能發揮同理心，用別人的觀點去觀察事情的不同面向，那麼爭吵與誤解應該會減少很多才是．人的思考，行為模式因著本身的成長環境，人生歷練會形成一種慣性領域，事情的發生若是在經驗值內，你會覺得那是對的，變成了一種真理；一旦事情發生是在習慣之外時，就會半信半疑，甚至覺得不可思議．可是同樣的一件事，卻有可能是別人生活經驗中的真理，這種認知上的差距容易產生誤解，造成人際關係的緊張，在家庭裡，夫妻因生活瑣事或金錢觀而爭執，在辦公室裡，主管與部屬因觀念立場不同而互相抱怨．在自己的真理城堡裡，別人的冒犯都是一種敵意．所以有時退一步站別人的角度去了解事情的不同面向，會發現很多事情其實是無關是非只是看法不同而已，相信只要多一點體諒，少一點計較，凡事善解，人生會是無限美好的．

芬蘭驚豔

　讀完吳祥輝的「芬蘭驁豔」後，心情有淡淡的憂傷，我覺得台灣人最大的悲哀是不團結，而不團結或者說無法團結的成因又在於對＂根＂的認知有歧異，對我這個新世代的人來說，我的根就是台灣，但還是有部分的人（通常是有點兒年紀的人）覺得根在中國，就這樣吵了幾十年，就這樣分化了幾十年，斷送的是什麼，是我們國家的競爭力，政局、政策的不穩定，無法合作的政黨，為杯葛而杯葛的政治衝突，看了怎能不憂心呢？人民將會淪為政策錯誤的犠牲者，政治人物貪婪、自私為權而鬥，為利而摶。論教育、經濟、外交、財政等政策，有時真是政令一出，笑破人家大牙，尤其是有言論免責權的民代，外行人說外行話就算了，還要領導內行，真是沒救了。台灣人應自救、應覺醒、更應團結，才能讓下一代有本錢在國際舞台上舞出一番成績。　　我們應當要借鏡芬蘭的，它在先天環境惡劣，加上後天歷史傷痕，却沒有自怨自艾，反而以一種堅忍之姿面對環境與歷史的考驗，他們沒有政治鬥爭，人民務實不貪，對教育尤其注重，課程設計兼顧本土化與國際化，並不放棄任何一個學生。真的，國之根本在教育，台灣資源有限，企業走向國際化是必然趨勢，要從小培育主人翁正確的價值觀與國際觀，而後才能順利與國際接軌，也才不讓李國鼎先生為我們打造的科技島成為絕響。

佐賀的超級阿嬤

看完了佐賀的超級阿嬤這本書，除了分享了作者幼時點點滴滴，更感染到阿嬤超乎常人的「樂天知命」，讓我更清楚了解，快樂是一種人生態度，是貧窮、富有的人都可以擁有的。
　　在現今中產階級被消滅的「Ｍ型社會」中，富者越富，貧者越貧。「有沒有錢」，被用來衡量一個人成功與否，笑貧不笑娼更為社會中許多光怪陸離的現象下了註解。　　
在這樣價值錯亂、是非不分的年代，這本書闡釋的觀念溫暖了我的心。前些日子，我和老婆去了趟柬埔寨，那是個落後、物資缺乏的地方，洞里薩湖－那是一個號稱世界第四大淡水湖的地方，我們看到一群乞討的兒童，却也看到一群樂天知命的湖上人家，他們在湖上自給自足，有的種菜，有些經營雜貨店，在湖上還設有學校、撞球場、藍球場，可謂應有盡有，在湖上形成屬於他們的生活圈，在我們看來他們也許衣杉褴褸，髒亂不堪，但我却在他們眼中看不見貧窮，他們有的是一派恬適，怡然自得，對照這本書的精神，幸福本身不該被金錢束縳，而是靠自己的心來決定的，這樣想，笑容似乎容易多了，幸福也不那麼遙不可及了。

Ｏff學

讀完大前研一的「Ｏff學」，覺得他真的是一位很棒的「企管人」，在工作上，他是一位優秀的ＣＥＯ，在生活上，他也把管理的精髓，發揮的淋灕盡緻，就是把資源作最有效率的規劃、配置，從日到年；工作到休閒都在計控制中，令人佩服。
　　我很認同研一先生把On & Off的時間區隔開來，且同樣地注意，並設法創造出時間、金錢、悠間的心情。工作時就認真，下班了就不再想工作上的事，也就是「Work Hard ,Play Hard」。我覺得很多上班族，尤其是學歷高、自我要求高的人，很容易淪為工作上權與錢的奴隸，不計一切，只為了贏得一個Ａ＋的人生，最後雖然贏的工作上的勝利，卻往往輸掉了健康、輸掉了家庭。當然這無關是、非，僅是人生價值觀的不同、選擇權的不同而已。
　　經濟專家森永卓郎，把人生分成三級，Ａ級人生是有錢沒閒；Ｂ級人生是錢少一點，但有閒；Ｃ級人生是有閒沒錢，我想我會選擇Ｂ級人生（Ｂetter），好好欣賞品嚐屬於我人生中美麗的時光。
　　研一先生是生活在「計劃」中的人，對我來說，那還真是有點兒辛苦，因為他的計劃太細了，我是一個只作大方向計劃的人，偶爾也還蠻享受在發呆、作夢的情境裡，還好我不是大師的子弟兵，不然他可能會覺得我在浪費生命，而我卻沉醉其中，果然是價值觀的問題^^